El ejercicio público y político siempre debe tener como faro y referente principal mejorar la calidad de vida de los habitantes. La política per se, como ciencia y actividad ejercida por humanos no es perfecta ni es practicada por santos. El deber ser, infaliblemente, debe significar en ejercer la política conservando la decencia, la coherencia y la empatía.
La naturaleza humana es intrínseca al ejercicio político, así, quien detenta el poder político, antes de prevalecer la eficacia administrativa y gobernabilidad, debe signar su capacidad de liderazgo en orientar la vida y convivencia ciudadana para alcanzar el bien común en equilibrio con el respeto a las libertades individuales y garantías sociales para las diferencias de pensamiento y opinión.
La coyuntura política colombiana no suele ser ajena al fanatismo y polarización. En democracia, la diversidad de opiniones surgidas en sectores oficialistas como de oposición resultan, no sólo obvias, sino necesarias. El punto álgido y lamentable aparece cuando el debate se torna en una disputa egocéntrica con un desafortunado deseo de hartar las ansias incontenibles de poder banalizando así la condición humana de los líderes a un estado de soberbia y obsolescencia frente a las nuevas dinámicas y realidades sociales que se viven en estos convulsionados tiempos.
Aterrizando en nuestra realidad, advertimos una agenda de gobierno de desacreditación hacia los poderes públicos cuando no comulgan con su línea política en materia de reformas y así mismo, una sistemática estigmatización a líderes de la oposición. Igualmente, desde el ejecutivo se ha venido catalogando a las empresas privadas y al sector productivo en general como objetivos políticos afectando todas las oportunidades de crecimiento económico y desarrollo para el país.
Quién lo creyera: el presidente Petro, quien con plenas garantías fungió por varios periodos constitucionales como experimentado y avezado congresista de la oposición, hoy preside un gobierno en el que las amenazas, las descalificaciones a sectores de la oposición y el desconocimiento constante y provocador a la independencia de poderes públicos marcan la agenda política de un jefe de Estado inmerso en un constante y creciente delirio conspirativo.
Bien precisó Hannah Arendt que el poder no puede almacenarse y mantenerse en reserva como instrumentos de violencia: “El poder sólo es realidad donde palabra y acto no se han separado, donde las palabras no están vacías y los hechos no son brutales, donde las palabras no se emplean para velar intenciones sino para descubrir realidades, y los actos no se usan para violar y destruir sino para establecer relaciones y crear nuevas realidades”.[1]
Las premisas de “cambio” y “potencia mundial de la vida” distan enormemente de la realidad nacional que vivimos frente a las acostumbradas improvisaciones del gobierno nacional y a los constantes ataques a diversos sectores y líderes políticos de oposición y a los medios de comunicación independientes. Al decir de Arendt, la falta de garantías y diálogo en medio de las diferencias atribuyen al presidente Petro un poder concentrado en perseguir, estigmatizar y muy lejano de crear nuevas y mejores realidades para la Nación.
«¿Pero ¿qué era el humanismo? El amor de los hombres, nada más, y por eso mismo el humanismo no era otra cosa que una política, una actitud de sublevación contra todo lo que mancha y deshonra la idea del hombre.»
Thomas Mann.
[1] La condición humana, Hannah Arendt
